О вере и молитве во время поста. Евангельское чтение в 4-ю неделю.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

В сегодняшнем ЕвангVindecareaLunatecului1-e1344716973652ельском чтении мы слышали историю об изгнании беса из одержимого отрока… Нечистый дух, называемый немым, подвергает его ужасным мучениям, где ни схватывает его, повергает его на землю, и он испускает пену… и многократно дух бросал его и в огонь и в воду, чтобы погубить его… Читать далее О вере и молитве во время поста. Евангельское чтение в 4-ю неделю.

Прп. Венедикт Нурсийский

Память 27н./14ст. марта

Преподобный Венедикт (Бенедикт) почитается Церковью, и считается основателем монашества на западе, подобно как у нас в восточной церкви, свв. Антоний и Феодосий. Родился он в Италии около 480 г. от благородных и богатых родителей. Еще будучи юношей, Венедикт исполнился Божественной благодати и, оставив мирскую суету и все свое имущество, избрал иноческую жизнь (6 век). Читать далее Прп. Венедикт Нурсийский

Когда воскреснут мертвые?

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Дорогие братия и сестры! В пятой главе Евангелия от Иоанна (Ин. 5, 24-30) мы слышим повествование о Божием суде и воскресении мертвых. В нашем представлении, воскресение и суд это нечто далекое, не скорое, не касающиеся нас во Воскрешение лазарявремя нашей земной жизни. Мы вообще с трудом представляем что такое воскресение и суд, так как своим опытом еще не познали что такое смерть. Для нас чуждо состояние телесной смерти, а значит ли это, что нам чуждо и состояние воскресения…?

Евангельское чтение, на которое мы обратили внимание в этот раз, можно понимать не только в контексте того, что должно наступить в конце времен. Апостол и Евангелист Иоанн Богослов так передает нам слова Христа: «Истинно, истинно говорю вам: наступает время, и настало уже, когда мертвые услышат глас Сына Божия и, услышав, оживут». Здесь мы видим, что спасение для верующего, это не просто некая надежда, это реальность сегодняшнего дня. Уже наступило время когда мертвые оживут… но под смертью здесь мы можем понимать не смерть в физическом смысле, а смерть в смысле духовном, то есть жизнь без Бога, жизнь во грехе, жизнь в свое удовольствие.

В Священном Писании не раз встречается отождествление грешника с мертвецом, так например, отец говорит о возвращении блудного сына, что он был мертв и ожил… ап. Павел говорит колоссянам, что они были мертвы во грехе, но оживлены Христом (Кол. 2, 13), а к ефессянам восклицает: «встань, спящий, и воскресни из мертвых, и освятит тебя Христос» (Еф. 5, 14).

Состояние греха и жизни без Бога это несомненно состояние духовной смерти… Мы рождаемся во грехе, но очищаемся от него в таинстpoka2ве крещения, мы призваны воскреснуть со Христом для жизни в Духе… (духовной жизни). Но к сожалению зачастую этого не происходит, так как просто называться христианином, это еще не значит воскреснуть для духовной жизни, ап. Иоанн говорит такие слова «знаю твои дела; ты носишь имя, будто жив, но ты мертв» (Откр. 3.1).

Мы зачастую мертвы, потому что не имеем живой веры, не имеем любви и прочих добродетелей… ведь, как сказано в сегодняшнем Евангелии, «настало время когда мертвые сулышат глас Сына Божия…» а значит настало и время суда… а «Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы»; (Ин. 3, 19). Люди возлюбили тьму больше, т.к в ней не видно их пороков… а свет обличает их.

Эти слова заставляют нас задуматься о том, что мы судимы уже сейчас и у нас совсем нет времени для будущих добродетелей… мы уже сегодня выбираем себе путь или оправдания и вечного блаженства, или же осуждения и вечной смерти. 1285962490_18429-medium

Для нас единственная возможность не просто слышать, а именно услышать глас Сына Божия… это уверовать в Него не на словах, а делом и проводить свою жизнь в соответствии с Его учением.

Братия и сестры! Давайте постараемся осознать, что суд это не что-то далекое, суд это сегодняшний день… и чтобы нам не оказаться вместе с осужденными, мы должны возлюбить свет более нежели тьму, возлюбить Бога более чем себя и свои страсти. Мы должны положить все свои силы и воскреснуть для Христа уже в этой жизни, чтобы сподобиться воскресения в будущей! Аминь.

 иерей Владислав Малышев

Прот. А. Шмеман: «Мы участвуем теперь в Царстве, которое должно еще придти» (ч.3)

Из сегодняшней публикации вы узнаете:Копия Шмеман,А.,о. с Чашей

Поучения Святых Отцов о СМИРЕНИИ И СМИРЕННОМУДРИИ.

Симеон Новый Богослов:

Два главнейших дела есть в настоящей жизни: одно — величайшее добро, а другое — величайшее зло. Первое, как верховное благо, возводит человека на Небеса, а другое, как крайнее зло, низводит его в преисподнюю. Первое — истина, а второе — ложь; первое — великое упокоение, второе — безмерная скорбь. Первое — верх разумности, второе — край безумия. Первое родственно и свойственно человеку, второе враждебно и чуждо. Первое — вся прямота, второе — вся искривленность. Первое — радость и веселие, второе — печаль и томление. Какие же это дела? Смирение и гордость.
Читать далее Поучения Святых Отцов о СМИРЕНИИ И СМИРЕННОМУДРИИ.