Весточка с Афона. Наши паломники в каливе преподобного Паисия Святогорца.
В воскресенье 20-го ноября – лекции-беседы по Догматическому богословию:
17.10-17.50 – Ереси. Разные мнения в Церкви: по каким вопросам они могут быть? Как читать и толковать Священное Писание?
17.55-18.35 – Доказательства существования Бога. Как Бог присутствует в мире? Св. Г. Палама о природе Фаворского света.
Лектор: чтец Вячеслав Приходько, магистрант СПбДА
Лекции будут проходить в школе № 633 (2-й эт., класс №2). Приглашаются все желающие!
Первый этап Рождественских чтений
В Калининском районе г. Санкт-Петербурга стартовали Региональные Рождественские образовательные чтения, тема которых звучит так: «1917-2017: уроки столетия. Перспективы духовного созидания в Санкт-Петербурге». Читать далее Первый этап Рождественских чтений
Фильм Царьграда: Новый игумен Пантелеимонова монастыря на Афоне архимандрит Евлогий
Новый игумен Русского Пантелеимонова монастыря на Афоне архимандрит Евлогий (Иванов) сейчас находится в центре внимания всего Православного мира. Празднование юбилея русского монашества на Афоне, посещение Святой Горы русским президентом и патриархом, неожиданные выборы, избрание игуменом смиренного иеродиакона, снявшего свою кандидатуру, — все эти события имели провиденциальный характер. В этом уже ни у кого не осталось сомнений. Зато появилось много вопросов. Читать далее Фильм Царьграда: Новый игумен Пантелеимонова монастыря на Афоне архимандрит Евлогий
Гадаринский бесноватый и наше время
Сегодня за воскресным евангельским чтением мы слышали историю о Гадаринском бесноватом, о котором повествуют все синоптические Евангелия. Попробуем провести ее анализ.
Когда Господь сошел на гадаринский берег, Его тотчас встретил человек, одержимый нечистыми духами, которые вопреки тому, что не могли терпеть присутствия Господа, все равно приблизились к своему Создателю и Господину, тем самым засвидетельствовав Его власть над собой.
Как так получилось, что этот человек стал одержимым – история умалчивает, но, видимо, это произошло по какой-то серьезной причине, раз тот, кто призван стать сосудом благодати Божьей, стал вместилищем дьявольской силы.
Гадаринский бесноватый по-другому еще называется одержимым, и, вероятно, это потому, что между этими понятиями нет существенной разницы. Однако некоторые церковные источники их все же различают. И мне бы хотелось поразмышлять по этому поводу и поделиться некоторым личным опытом. Читать далее Гадаринский бесноватый и наше время