Сегодня Церковь предлагает нам Евангельское чтение об исцелении женщины, которая восемнадцать лет имела духа немощи. И происходило это, как и многие другие исцеления, в субботу в одной из синагог. По закону иудейскому в субботу – день покоя – исцелять, как и делать какую-либо другую работу, было нельзя. Иисус, увидев скорченную женщину, подозвал и сказал ей: «Женщина! Ты освобождаешься от недуга твоего». И возложил на нее руки; и она тотчас выпрямилась и стала славить Бога (ЛК, 13;12-13). Этим Он вызвал негодование начальника синагоги. В ответ на его возражение об исцелении в субботу Иисус говорит: «Лицемер! Не отвязывает ли каждый из вас вола своего или осла от яслей в субботу и не ведет ли его поить? Сию дочь Авраамову, которую связал сатана вот уже восемнадцать лет, не надлежало ли освободить от уз сих в день субботний?» (Лк, 13;15-16).
Сегодня мы празднуем Введение во храм Пресвятой Богородицы. Упоминания о Богородице в Евангелии не очень обширны. И этот праздник помогает нам понять, как Пресвятая Владычица наша Богородица слышит наши молитвы. А слышит Она молитвы тех людей, которые уподобляются Ей Самой.Читать далее Проповедь на праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы→
С понедельника мы вступаем в Рождественский пост… Многие знают, зачем они постятся, все постящиеся знают, для чего нужен пост и то, что просто соблюдать гастрономическую диету, еще не значит поститься. Все это мы прекрасно знаем, но вот только почему каждый раз пост не делает из нас более чистых, честных, искренних и духовных людей? Почему за столом, за рождественской трапезой сидят все те же самые грешники, ни на йоту не изменившие свою жизнь? Почему мы отличаемся от себя самих, тех, которые начинали пост, в момент когда мы его закончили, только весом… или похудев, вкушая исключительно гречку, или наоборот, набрав пару-тройку килограммов, компенсируя в эти сорок дней отсутствие мяса большим количеством картошки и макарон? Читать далее Пост человека и осла→
Сегодня за воскресным евангельским чтением мы слышали историю о Гадаринском бесноватом, о котором повествуют все синоптические Евангелия. Попробуем провести ее анализ.
Когда Господь сошел на гадаринский берег, Его тотчас встретил человек, одержимый нечистыми духами, которые вопреки тому, что не могли терпеть присутствия Господа, все равно приблизились к своему Создателю и Господину, тем самым засвидетельствовав Его власть над собой.
Как так получилось, что этот человек стал одержимым – история умалчивает, но, видимо, это произошло по какой-то серьезной причине, раз тот, кто призван стать сосудом благодати Божьей, стал вместилищем дьявольской силы.
Гадаринский бесноватый по-другому еще называется одержимым, и, вероятно, это потому, что между этими понятиями нет существенной разницы. Однако некоторые церковные источники их все же различают. И мне бы хотелось поразмышлять по этому поводу и поделиться некоторым личным опытом. Читать далее Гадаринский бесноватый и наше время→
Дорогие братья и сестры! Сегодня святая Церковь предлагает нам евангельскую притчу о богаче и Лазаре. Притча это не вызывает у нас особых сложностей при ее толковании, более того — она строга и весьма прямолинейна. Настолько прямолинейна, что иногда нам хочется эту притчу забыть. Читать далее «Исполните то, что вам уже доступно, и вам откроется большее»→
