Церковное сознание парадоксально. Парадокс — это мнение, которое кажется нелогичным или противоречащим здравому смыслу.
Мы наверное не раз сталкивались с мыслью о том, почему усекновение главы Иоанна Предтечи — это праздник. Какой же это праздник, если человеку голову отрубили? Да и вообще, дни памяти святых — это, в основном, дни их кончины. Тоже парадокс. Непонятно зачем праздновать день смерти, если всегда принято праздновать день рождения.

А ведь в чем смысл? Родился на свет — это хорошо. Но каков был итог твоей жизни, какой плод ты принес тем, что родился на свет? Какой толк был от твоего рождения? Исполнил ли ты замысел Божий о тебе?
Вот и ответ об Иоанне Предтече. Он выполнил самую главную задачу своей жизни: смыслом его жизни было показать людям на Христа. Он не боялся смерти, потому что был уверен в Том, Кого назвал Христом и Спасителем.

Вот и сегодня — праздник Креста.
На Кресте был распят и умер Иисус Христос. Но если бы за Крестом не было воскресения, то никто бы не поклонялся Кресту.
Крестом был разрушен ад. А потому мы поём: «Кресту Твоему поклоняемся, Владыка, и святое воскресение Твое славим».
Потому с честью Крест носим на своей груди. Потому и осеняем себя крестным знамением, чтоб разрушить то, что разрушает нас.

Протоиерей Евгений Палюлин